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第488章 真武大帝的身份,武当事了(第2/3 页)

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大罗天!」

此人第一次出场,是变成一个刀疤脸的龙套,来找王也的麻烦。

也就是说,真武大帝、疑似张三丰的无名老道,极有可能是一个身怀大罗洞观的强者……

如此多的相似,再加上武当门长亲口说出张三丰三个字,那无名老道的身份几乎可以确认了。

以上种种,很难让人不产生联想。

而那个偷袭王也的神秘人,大众对他的普遍猜测是三十六贼里,领悟大罗洞观的谷畸亭。

此人第二次出场,是在碧游村剧情,当时他突然降临到了一个马仙洪制作的如花傀儡身上,对王也出手。

这说明他可以自由变化形象,能变刀疤脸,自然也能变无名老道,变真武大帝。

可既然如此,那为何他们现在都普遍不存于世呢?

张之维觉得,这或许才是八奇技背后的终极秘密,也是洪杨之乱,甲申之乱背后的最终源头。

吕洞宾,民间传说中的八仙之一,号纯阳,自称回道人,是道家北五祖之一,所以

又叫吕祖。

吕祖和武当也颇有渊源,他和武当一脉的老祖宗,睡仙陈抟是同一时期的人,也是道侣,这个「侣」不指夫妻,而是志同道合的意思。

两人曾在华山结庐隐居,共参大道,后来分别,吕洞宾还曾写了一首叫《赠陈抟》的诗流传下来,可见两人情谊。

像那紫阳真人张伯端的师父刘海蟾,便是陈抟和吕洞宾共同的徒弟。

甚至是张三丰,也得过吕祖恩惠,武当山上,就有一柄吕祖留下的镇山桃木剑,已经悬挂六百年了。

这是武当的底蕴之一,其地位与龙虎山祖天师留下的三五雌雄斩邪剑相当,可见吕祖与武当的渊源。

而吕祖诗里的「他时功满后,直入大罗天」这句话,可见在吕祖看来,大罗天是修行的终点。

在道家的说法,一共有三十六重天,其中的前三重,便是大罗天。

这里是三清所待之地,李白的诗里写的「天上白玉京,十二楼五城,仙人抚我顶,结发受长生」中的白玉京,便是在大罗天。

所以,「大罗洞观」最直接的意思,便是站在三十三重天之上,细致入微的洞察一切。

而这,符合张之

维对观法的看法。

在修道过程中,很多寻常人难以理解的东西,张之维都是意识拔高,跳出外

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